YULE

(Jo’l)

Questo è il tempo della morte,

del momento in cui tutto sembra fermarsi,

e la natura attenua il suo respiro.

Questo è il tempo del Re Oscuro,

del suo dominio sulle cose terrene,

supplicandolo per il ritorno della luce.

Questo è il tempo dell’eterna quercia,

del druidico vischio,

del tasso, della betulla, dell’edera e dell’agrifoglio,

come omaggio alla Dea.

Questo è il tempo dei balli,

delle offerte e delle preghiere,

perché possa risplendere ancora

il Dio del Sole.

IMBOLC

(Immol’c)

Si allontana l’Oscuro Re

ed allenta la sua gelida morsa sulle cose,

e già sulla terra germogliano

il croco e la margherita.

Si riposa la Dea,

dopo aver dato alla luce il Sole Nuovo,

si adorna di fiori, la Fanciulla,

come promessa per l’inizio d’ogni cosa

e illumina con la sua luce la

novella stagione.

Si bruciano a te le croci solari, o Brigit,

dea del triplice fuoco, del latte,

dell’agnello e della grande pioggia;

lascia che il tuo serpente cerchi

sulla terra l’inizio della primavera.

Si congeda, così, la vecchia Crona,

lasciando il posto alla giovane Sposa e

alla fertile Luna nuova.

OSTARA

(Alban Eilir, Eostur-Monath)

È il tempo dell’equilibrio e dell’energia,

o Trifoglio, che i campi abbondi;

si svegli, la Dea Eostre,

che trasforma e vitalizza

e, con essa,

la Luna Nuova.

Passeggia ora, Eostre, tra queste

verdeggianti pianure,

rigenerando la natura tutta.

Porta con te l’allegra lepre ed

il rinascente uovo.

Per te, o Dea, lumeggia la fiamma

eterna dell’esistenza.

È giunto, con te, il Mattino del Mondo

e lottano luce ed ombra

per la supremazia,

per il dominio.

Combatti, o Sole, il dominio

delle Tenebre.

Vitalità della fanciullezza

sei, o Primavera della Vita,

e nelle tue grazie celebrano

il loro incontro la Dea ed il Dio

bambini.

Incorona con i fiori il loro

puro innamoramento.

BELTANE

(Rodmas o Beltaine)

Raggiungi il tuo massimo splendore,

Sole divino, che irradi

la terra di luce gioiosa.

Ormai son lontani il gelido inverno e

la critica primavera,

è giunto il tempo del compimento,

del lavoro e dell’unione.

Si celebrano con te, o Belisama, il

latte, il miele ed il palo floreale,

attorno al quale danzi, o Dea,

con la tua fertilità.

La calda terra vi accoglie

giovane Dea fanciulla e Re di Maggio,

Uomo Verde;

per la vostra fertile unione

si accendono falò e si

danza sotto le luminose stelle.

Nella vostra unione possa

finalmente rinascere la

natura tutta e la vita

sulla terra libera

dalla gelida morsa delle

tenebre.

LITHA

(Midsummer)

Giorno contrario,

giorno fuori dal tempo sei,

Midsummer,

pregno di culto e

di magia.

Un giorno rovescio,

di fate e spiriti

che oltrepassano la via,

il confine umano.

La Dea, finalmente Madre e

Regina dell’Estate,

è gravida del sacro seme

del Dio.

Beltane aveva consacrato la

Loro unione,

Litha, ora, celebra

il loro concepimento:

un raccolto ricco ed

un sole potente.

Si danzi, allora, attorno

ai falò, si allontanino

gli spiriti maligni e che le

giovano donne raccolgano

le nove erbe di San Giovanni,

simboleggianti il raccolto e

l’esoterismo druidico.

Litha, notte di concessioni bambinesche

e d’incantamenti.

Litha, notte d’una calda estate,

d’amore e follia.

LUGHNASADH

(Lammas o loaf-mass, ‘lusana’ pronuncia)

Giorno del pane,

di vita e di morte, sei Lammas,.

Si celebra il sacrificio del Dio,

che donando il suo seme

alla Dea, ha permesso

alla terra di ospitare il loro frutto.

Il raccolto è cresciuto, è florido,

la falce è pronta per recidere le spighe

e le donne pronte a preparare il

pane per offrirlo al dio Lugh.

Si mieta il grano, allora,

come si miete la vita,

lasciando il posto alla morte

e ai giochi funebri,

eseguendo sacrifici per Tailtiu,

madre del dio Lugh.

Si celebrino matrimoni,

saltando i falò e banchettando con:

carne, frutta, pane, cipolle e birra.

La Crona, donna gentile,

conduce la vita alla morte,

per poterla creare ancora

ed il Dio del Sole,

invecchiando,

accorcia le giornate,

allungando velocemente le ombre

sulla terra.